永远意淫的心

刚好赶上腊八节，灵隐寺免费发粥。很壮观





共产主义远未到来



当时惊了一下，还好没写保佑中国共产党。

最近开始用twitter 我的号是@phuckingreat

灵隐寺香火之旺！



飞来峰石刻，非常多。



损毁严重，本来是四臂的。
我猜是文革时破坏的。



这个损毁就更让人看着难受了，石刻里的人头基本都没了。



继续寒心



继续

苏堤即将春晓



断桥暂无残雪



非常干净的一个城市，喜欢骑车的人绝对喜欢这里。



我见过最靠谱的公交站牌

      今天回去主要是完成发展心理学的观察作业，我随机选了几个初中小孩。
      换上校服，在中午人流密集的时候溜进去，丝毫没有收到阻拦。找到小孩之后边看边用手机录自己的音。观察结果略去不表。
      完成任务之后参观了一下一周前刚刚开放的图书馆新馆，感到很欣喜。下面放图：



这是二楼阅览区



二楼的影音区，设计得非常强大与巧妙。义楠同学参与了设计。



这个椅子很好，可以用来看书或写字。



这是今天的节目单 颇有咖啡馆气息 很不错



先进的电脑，数量充足。我试了试，装的是Win7。据说和北大图书馆联网，可以阅览一些电子读物。具体的没去了解。


      这个图书馆看得我很开心。我在学校的六年只有一间很小的阅览室以及不多的书，现在的学生挺幸福啊。馆里还有外语小教室，我路过的时候看见土肥老师带着三个低年级的同学在念日语，场面十分美好。
除了旧货之外，这个馆里也有不少新书。看见一套最新版的商务汉译名著，很牛逼。不过新馆的书架还是比较空，有待补充。
      希望这个馆能得到充分利用，真正把学生拉进图书馆，而不只是摆设。B大附不仅要学会玩儿花样和创新，务实也是很必要的。


      出校门去小卖部买咖啡，低着头一声没吭，还是被李叔给认出来了。
      从初一在这里买零食连续两天中了足球到高三下半学期每天一个的土豆鸡肉汉堡，这个店始终没倒闭。
      现在物美、711等连锁超市把B大附中包围，不知道它的生意还好不好。

小时候稻香村的东西在糕点类零食里面算是很高级的，店面也挺好看。

在我印象里，那时候卖这类食品的地方，除了门口总挂这个“国营”的牌子，还总有个售货员帮你挑东西、过磅、包好、收钱找钱。总之整个过程非常需要这个售货员。这几年出现了很多西饼连锁店，我们习惯了在明亮的灯光下亲自挑选包装好的糕点，付钱走人，整个过程体现了现代商业的高效。可是稻香村仿佛还停留在十几年前，我一周之内去了两家不同的稻香村，都是如此。

进门之后第一感觉就是怀疑这是不是个杂货铺：酒水饮料油盐酱醋花生瓜子……商店最中心的柜台摆了一堆与稻香村没关系的东西。大部分糕点都摆在一道玻璃隔挡（不是玻璃柜）后面，隔挡里面站着一排售货员。要不是熟客，根本不知道这些糕点的名称和口味：所有糕点离顾客都很远，写着品名的牌子上的字也很小，必须眯着眼睛看。

要说糕点的种类，还真不少，但一个一个问也太麻烦了。人多的时候，买起东西来效率奇低。去年我陪寝室的外省同学买礼品盒，排了老半天队，就为一个非常简单的小问题。

上周某天晚上两头饥饿的Hs去稻香村某分店买了两个肉松卷。付款之后我问一个售货员，为啥不能摆出来自己挑？

“那哪儿行，那样岂不是成自由市场了？”

我一愣，现在还有自由市场一说？于是抬头看着她。这是个小姑娘，她笔直着身板儿看着我，露出腼腆的社会主义微笑。

就差再来一句：“同志，请慢走”了。

前天同样去买肉松卷（稻香村的肉松卷可好吃啦！），去的另一家。我找了半天才发现写着肉松卷的小牌牌，就问售货员为啥这字不能写大点？

这位也是个小姑娘，她同样笔直着身板儿看着我，没说话，没表情。

从效率和商业行为的细节上，稻香村实在是太老土。不过让人在这飞速的年代能找回过去的感觉，也还不错（稻香村应该只是没变化而已，而不是在“坚持”）。就像去年春天在天津名流茶馆听相声那般。用效率和商业的标准来衡量一切，显然是不好玩的。

当然，稻香村的老板肯定想赚更多的钱，好矛盾啊！

这是心理学史课的作业，一高兴提前一个月给写了。放在这里给大家观摩、羞辱。

 

亲密背后的学问

 

      昨天上西方哲学的选修课，一个同学下课后跟我甩下一句：“还是心理学比较深刻。”我断断续续地想了一个晚上，在睡觉前才给了她答复。

 

      我们处在一个方法的年代。经济学、管理学、社会学这些学科更多的是在教人们怎么样去得到物质、获得成功，或者如何实现某种既定的目标。但你做这些事情有什么意义？它们的价值何在？哲学可以回答这个问题，但遗憾的是，关注价值本身的人很少。不过这并不能怪罪于谁。哲学家讨论了几千年的意义和价值，并没有哪个人或者那种学说可以终止这个讨论，囿于方法的缺失，讨论无法向前发展。当科学方法开始兴起，人们的关注点就没有悬念地转移了。

      应该说，在学科分类更加明晰的今天，简单地比较两个学科的优劣是不太明智的做法。在我看来，哲学关注价值本身（当然这不是哲学的全部），而心理学更侧重于方法。然而仅从是否关注价值这一方面来说哲学和心理学哪个更为深刻，显得力度不够。这其中的原因在于，我们在现实世界中有目的的活动与行为往往需要我们既能认清价值，又要通过合适的方法来实现。（此外我忍不住想说，诗意超越这一切，不过这不在本文讨论的范围之内。）

      比如说，你很爱你的伴侣注1，但你缺乏关爱他人的技巧，不懂得如何与和你亲密的人进行沟通与交流；你并不想争吵，但又不知道如何避免；你想改善和伴侣的关系，却又无从下手；你肯定爱本身的价值、追求爱与和谐，然而“怎么做”却成了绊脚石。上面列举的这些情况，都是多么尴尬。

      仅从感性层面来认识伴侣间的种种事情是不够的，《亲密关系》这本书用数据和事实告诉我们，理性地面对你的伴侣以及你们之间出现的问题，是多么地必要。

      这不是一本索然无味的专业书籍，也不是一本大众化的通俗读物。它试图“从科学的角度看待人际关系”，并让人意识到在我们日常生活中如此重要的东西，是可以被分成明确的几个方面并进行研究。

 

      定义插播：按照书中的说法，亲密关系和其他一般的关系在六个方面有所不同：了解、关心、信赖、互动、信任和承诺。

 

      全书的第一章，作者从宏观的角度引入了和亲密关系有关的一些问题。书中谈到社会体制的变化可以引起的伴侣间幸福感的波动；重要的历史事件可以影响几十年后的离婚率；集体主义国家和个人主义国家的人们对归属感的需求不同……这些有意思的问题我之前想的并不多，作者带来的启发让我对为什么亲密关系属于社会心理学的研究范畴有了更深的了解。

 

      此外，作者也探讨了一些和性别差异有关的问题。和人们平常的偏见不同，科学研究表明男性和女性之间的相似性高于差异性。按照统计学的结论，“统一性别中不同成员之间在行为和意见上的差异范围总是远大于两种性别之间的平均差异”。夸大两性之间在亲密关系方面的性别差异是没有根据的，现实中的许多矛盾与冲突似乎都和这种倾向有关系。譬如我们经常觉得在亲密关系中，男性应该更加主动而女性总是处于被动接受的地位。实际上这种刻板印象对关系的发展与维持都是很不利的。以我个人以及我的男性朋友们的经验来看，对关系中女方采取积极而主动的行为还是非常渴求的。书里也说了，“男性和女性都想要他们的亲密伴侣提供给自己许多的情感和温暖”。

 

      从进化论的角度讨论问题也是这本书从前面几页就开始吸引我的一个原因。在分析“生育投入”的时候，作者用进化的观点告诉我们“那些认真挑选的女性先祖在生殖方面要成功一些……相反，那些追求和利用每一个性交机会的男性先祖可能更容易成功”。为了繁衍后代，男女采用了不同的策略，书中的这种分析比日常大众“男人通常花心而女人往往更能够守住真爱”之类的说法深刻得多。

 

      对于非专业读者或者入行尚浅的心理学专业的学生来说，《亲密关系》这本书最显见的一个优点是它通过科学研究的成果驳斥了各种看似是常识实则不正确的观点。

      举例来说，也许受了阴阳相互调和这种思路的影响，我们平时会认为性格不同的人适合在一起，因为这样它们可以互补。在标题为“吸引”的第三章中，作者告诉我们，无论从外表、性格还是社会地位、价值观等方面来考量，人们都更喜欢和与自己相像的人在一起。“即使是颐指气使的人也更喜欢有主见而不是谦恭服从的人”。

 

      在常人看来，爱情、友谊这些抽象的东西是很难用实验方法来研究的，但心理学家还是做出了积极的尝试，这本书就向我们介绍了一些研究亲密关系的具体方法。譬如为了避免出现观察者影响被试行为的情况，研究者Christensen在说服参与研究的被试（在其家中安装隐秘的麦克风）之后，告诉他们计时器将在随机的十五分钟之内对家庭成员的对话进行记录。“通过这种方法，家庭成员知道他们的对话在被记录，但并不知道是什么时候开始的。”显然，这样做之后，被试是不可能每天二十四小时刻意营造某种期望被观察到的氛围的。实验情况也体现了该方法的有效性，被观察者很快能表现出自然的行为。

      研究者的这些努力虽然不能消除一切干扰因素，但起码是非常积极的尝试。它们让人看到了科学家的智慧与敬业精神，这都是值得我们学习的。

 

      虽说是学术专著，但本书中还是提供了一些对现实生活有所帮助的较为实用的建议，这无疑增加了可阅读性（倘若以后我可以写学术专著，一定要向其学习。这一点被太多国内的作者所忽视，非常遗憾）。譬如在第五章“交流”中，在“交流同情与关心”这个小标题下，作者举例告诉我们应当如何安慰失去亲人而痛苦的人：

      “你应该说些什么呢？‘很遗憾’或‘为你感到难过’，然后停顿一下。不要试着用乐观的前景安慰那人。不要暗示这一损失不是最悲惨、最可怕的事情。也不要就此人的生活重回轨道提供建议。这些努力可能出自好意，但最终会贬低那人正在遭受的痛苦。只要提供衷心的同情就可以了。只是点头倾听，不要妄下判断。”

      这是专业的力量，也是科学方法的魅力。

 

      和社会心理学的许多分支一样，亲密关系的研究也得到了许多简洁明了并且有意思的模型。在谈及人们对亲密关系的满意度时，作者通过引入比较水平（comparison level, 简称CL）注2和替代选择的比较水平（comparison level for alternatives, CLalt）注3来解释各种具体的情况。通过对CL、CLalt、实际情况三者的排位比较，研究者直观地向我们展示了了幸福且稳定、幸福但不稳定、不幸福但稳定、不幸福且不稳定的四种关系的状态。这个模型让我看过之后过目难忘。

 

      不少人会觉得，科学这么冰冷的东西会不会对爱情这样温暖的词汇产生威胁？或者直接点说，用科学的方法来谈恋爱是不是太不靠谱了？对于这个问题，我大体上还是对亲密关系的科学研究保有积极的态度。我认为，爱情中那些最有灵性、最难以捉摸的美妙感是没有什么研究价值（或者说你没法研究）的，但对于爱情的维护和发展、伴侣间交流等问题，还是可以通过研究来进行改善的。换句话说，我们在快乐的时候未必有分析为什么快乐的必要；而在面临不利局面的情况之下，却有改善它们的必要和可能，而亲密关系的研究成果应该可以为此做出不少贡献。

      譬如在关系进展到较为成熟的时期，每当回忆起恋爱早期那种每日沉浸在欢乐之中的情景时（而现在不是那样了），恋人中的其中一个可能会问：“我们之间还有爱情吗？”这个问法在对亲密关系的研究有一定了解的人看来，是不够完整的。第八章“爱情”告诉我们，在一段关系的不同阶段，爱情的特点是不一样的。从最初的“激情之爱”，到稳定和美的“永恒之爱”，我们可以体验到的爱情绝不止是单一的一种情绪。这种阶段性的划分也可以很好地回答上面那个问题，我们可能不再拥有激情之爱，但是收获了更多的信任和了解，“爱”变成了一种常态，在生活中绵绵无绝期。

 

      这是一本综述性的学术著作，它提炼了亲密关系研究方方面面的成果（从冗长的References中不难看出这点），按照作者的思路进行筛选、整合、比较。对于试图深入了解亲密关系或者进入相关领域研究的读者来说，这应该是一本很好的读物。对于普通的读者，这也是一本可以使自己在感情生活上更加幸福的书（当然，它并不会像通俗读物一样一天可以读完），它的权威性足以让人放心。

 

      注1：伴侣这个词让人想到婚姻关系成立之后双方的称呼，但本文中的伴侣一词涵盖夫妻、男女朋友、情人等常见亲密关系的类型。

      注2：我们认为在于他人的交往中应得结果的价值。

      注3：如果脱离目前的关系，转向可以得到的、最好的、作为替代的伴侣关系或环境而得到的结果。

 

登在十三期《范儿》上



十一假期，《范儿》杂志的三位成员从长春出发，一路向东骑行。短短六天很快过去，旅途像预料中那样无法预料。

在这样一个有无数选择的年代，你可以在城市里忙永远忙不完的事情，前途只有更好，却没有尽头；你也可以向像杰克们一样上路，而路就在脚下，明天就可以出发。

这是我们的黄金时代。

2009.9.30-2009.10.5
vandalessandro 郭坏 老黄

Day 1 命犯钢丝
长春-双阳-烟筒山

      上午八点半，从火车站取出托运过来的自行车之后，我们按计划出发。长春的气温挺高，多数衣服都放在了驮包里。
      城市的样子像往常一样不招人喜欢，我们快速突破了长春的街道和建筑，向东骑行。没多久，vanda的车就爆了胎。他用洗发水加矿泉水（很神奇。用它们撮出泡泡之后抹在内胎上可以发现爆点）找出了破洞，换胎之后重新上路。我想万事开头难，前方大路肯定一片平坦。不过，这只是当天五次爆胎中的第一次。在随后的四次补胎行动中，vanda的操作一次比一次熟练，我在一旁都看会了。
      补胎耽误了不少时间，下午五点的时候我们终于到达双阳，这是原定吃午饭的地方。
修车摊的一位老师傅摸出了卡在外胎上的一截小钢丝，而我们一路都没摸出来。这不到一厘米的玩意儿害了vanda一整天，他举着它盯着看了十几秒，眼神和脸部表情均难以描绘。
      城市的灯光很温柔，催人停下。这顿晚饭我们吃了很多肉。
      不过饭饱不足以摧毁前进的动力：第一天只骑六十公里，这说不过去。于是支上手电，继续出发。
      夜骑。
      出城之后没有路灯，两旁整齐的树木静静被我们穿过。月亮挂在正前方的天空上，时不时被恐怖的云遮住，若隐若现。
过了十点，路上的车少了许多。四下一片漆黑，只能听见车轮摩擦地面的声音。我们三人排成一字型前进，没有太多言语的交流。累，也不想破坏寂静的夜。
      烟筒山镇入口处的岔道上没有标识，导致我们在午夜迷了路。三对儿人车停在一座桥上，四面仿佛都有路，不知如何是好。查地图无果，最后还是110的警察同志为我们指明了方向。

Day 2 史前景象的土路
烟筒山-驿马-呼兰

      第二日。
      从烟筒山镇出发的时候已经是早上十点，这个时候北京城正在展开盛大的庆典。有十几个人在我们所住的旅馆专门开了间房看电视直播，作为远方的观众，他们的眼神里有着那么异样的期待。
      骑过这个镇子的街道，两旁也是一片节日景象，集市上人头攒动。商品里已经有了许多冬天用的衣物。
      在一片烟雨中，我们带着昨日的疲惫，又开始了一天的上坡下坡。
      由于逐渐离开了长春附近的城市圈，这一天的路上非常安静。雨中北方的树在朦胧中开始呈现出不同的颜色，如果不仔细观察，这种变化就悄悄溜走。
      中午在驿马镇吃饭，菜量大得离谱。一荤一素，三个饿鬼竟然没吃完这两道菜。
      雨中的骑行使我们的衣裤都有些湿。郭坏去买了解放鞋换下已经湿透的鞋，我的备用裤子她穿太长，不得不把裤脚网上卷了好几层。至于vanda，也许是头天的补胎带来的心理阴影，他去买了好多补胎片，数量可以保证他用到车报废为止。
镇上的人告诉我们，到呼兰的一段国道是土路，很少有车走，比较好的选择是回头绕道而行。打电话到交通大队，也得到了相同的建议。
      真不想走回头路！即使是土路，也不会难走到什么地步，好歹也是国道吧。于是在雨停之后的下午两点，我们缓缓骑出驿马镇，沿着原定路线继续前进。
      坑坑洼洼的路告诉我们随时要准备好摔跤，三个人骑得并不快。在适应了路况之后，我的注意力才逐渐开始转向周围的景色。
      这条路上人烟稀少，没有几间房屋。高大的树木不多，视野里没有什么阻挡。偶尔出现的大树，就那么一声不吭地站在那里，光秃秃的，仿佛从来没有长出过叶子。大片大片的玉米地在阴郁的天空下打着瞌睡，路旁低矮的植物也悄然开始枯萎。在车轮不断碾过石子和泥土的声音中，秋天就这样扑面而来。
      土路上的骑行速度是每小时十公里。每次停下来休息，天色都在变暗。我们看着眼前这一切景象，仿佛回到了史前。已经开始发黑的老玉米上还停留着上午的雨滴，vanda顺手掰下几粒尝了尝。他说这里的玉米不错。
      到呼兰的时候天已经黑了，我们尝试搭车到桦甸未果，就在镇上的司机旅馆住了下来。这是个三人间，仅有床，十元一人。
      这一路上吃饭都比住店贵。

Day 3 赶路
呼兰-桦甸-靖宇-抚松-松江河-西坡
       爆胎、下雨、路况不加，两天下来我们只完成了计划行程中的一半。按这个速度无论如何也骑不到我们的目的地——长白朝鲜族自治县（位于中朝边境）。
      于是第三天我们凌晨四点半就起了床，准备坐车前往下一站。汽车占据了这一天行程的大部分时间。
      最早的一班车把我们和我们的车带到三十公里之外的桦甸。
      六点不到的北方城市，这里的大部分人还在睡梦之中。我们买了八点的车票后便在街上游荡，有两个小时需要打发。
      早点店里的酱油像水一样没有味道，基本可以直接拿来喝。我问老板娘这是怎么回事，得到的答复很直接：“咱家的酱油就是这样的。”
      “就是这样的。”这话我很熟悉。
      一个月之前头回来东北，在辽宁兴城海边吃饭，端上来的米饭是凉的。根据以往的经验，我认为米饭不应该是凉的，就问老板娘这是怎么回事。
      “恩，咱家的米饭就是这样的。”
      在东北吃饭，你不要问为什么。爱吃不吃，不吃就拉倒。

      桦甸到靖宇的客车只能把大件行李放在顶上，我们费了很大的力气才把三辆车弄上去。
      我喜欢站在车顶的感觉。

      这一天太阳出来了。阳光下路旁的树开始呈现出各种绚丽的颜色，红的黄的混合在一起，
深浅不一，绵绵不绝。相比之下北京的树显得太过单调，除了黄色和绿色就没有别的变化，看一眼红叶还要专门出趟远门。那些藏在城市街道旁或者灰色高楼间的零星色彩，虽然经过了人们的布置，但和眼下这肆无忌惮地伸向远方的树叶们相比，是那么缺乏想象力。
      谁可以像树上的男爵一样，腿不着地就四处云游？谁可以像他一样死的时候飘向远方？

      靖宇到松江河的客车下午三点开动，我们把车拆了之后塞在侧面的行李箱中。三辆车被折腾的够呛，又是般又是拆装，就是没发挥本来的作用。景色最好的一天，我们却没怎么骑车，真让人遗憾。
      由于次日登长白山，还要返回松江河坐车，我们便提前打听了情况。有个车长对着地图告诉我们去长白县（不是长白山）的路如何如何走。他指着地图，非常激烈而且肯定地表示上面所画的某条国道并不存在，实际的道路应该是如何如何。我们按他指的看，所谓的正确道路要翻越海拔二千余米的望天鹅主峰……
      Vanda说这种情况很常见，东北人的热情让人躲都躲不过去。他从长春去内蒙的路上也遇到过一些看不懂地图的司机。他们的不同反应还表现出了一定的性别差异：如果是女的，经常会胡乱指示一通，让你头晕；男的干脆就说地图不好，劝你不要相信地图。
      松江河到长白山西坡的二十公里是我们这一天骑行的距离。

Day 4 忧郁而寒冷的天池
登西坡-天池-返回松江河
       这是第四个从东北的寒冷中醒来的早晨。每天在不同的地方第一次睁眼，这感觉让人着迷。三个睡袋里的人从床上坐起，抽烟、赖床，不知彼此昨晚都做了什么梦。
      提到睡袋，就不得不说我们这次带来的倒霉帐篷。这两张帐篷我们驮了一路，还是没用上，原封不动寄回了出发地。在山脚下露营的想法最终被东北的气温冻了回去，又是个遗憾。
      长白山的西坡是开发完善的景点，我们先坐环保观光车上山，再登天池，过程并没有什么特别。进入冬季的长白山并没有特别丰富的颜色，许多特有的植物早已枯萎。从高处俯瞰，土黄色的山坡也没有太陡的起伏。
       可以想象这里的夏天大概会很美：层次分明的植物以及它们各自的色彩可以尽收眼底，远处则是蓝天白云，还有一望无际的森林。
      Vanda一路小跑，领先我俩二十多分钟到达顶峰，看到他的时候他已经被从朝鲜过来的冷风吹了很久。
      虽然才十月份，山顶上已经有了不少积雪。云很多，阳光只是偶尔穿过云层照到湖面上。从山顶往下看这暗蓝色的湖水，它的宁静让人说不出话。我去过同样宁静的泸沽湖，那里的恬美与安详让人想在与环境融为一体；而天池是北方寒冷而忧郁的沉默，这沉默让人感到畏惧。
      跨过界碑，我们在朝鲜境内坐了几分钟，随后被工作人员喊了回来。
      下山，寄明信片，一人买了一盒事后证明非常难抽的朝鲜烟作为纪念。
      长白山之旅结束。
      傍晚骑回松江河镇，明亮整洁的道路和特别布置的灯光提醒我们，这一天是中秋节。郭坏千里迢迢从北京带来的三块月饼已经提前被吃掉了一部分，于是赏月吃饼的镜头就没有出现。
      我们在一家冷清的饭馆里过了节，继续吃烤串。著名酒鬼郭坏和同为著名酒鬼的老黄正处在多年一遇的酒精例假，于是这顿饭仨人只喝了不到两瓶啤酒，其中著名酒鬼vanda贡献最大，特此表扬。

Day 5
松江河-长白
       时间不够，我们无法再向前骑行，继续坐车。
      上午的松江河火车站，三辆车被贴上了货签之后随着睡袋和帐篷一起发往不同的目的地：长春和北京。
      客运站的车次很不理想，包车的话太贵，而我们又想在日落前赶到长白。于是在松江河镇入口处的加油站，三个人兵分两路进行拦车。
      自行车寄走之后进行拦车的选择空间就很大了，能装下仨人的都可以招手。不过搭车的进程并不顺利，往长白去的车并不多，停下来的多半是出租。
      和纯良少女郭坏相比，我这时候很自觉地坐到旁边，让她来招手。作为时常被认为是混血、韩国人、西藏人甚至是东南亚人的倒霉孩子，我不想因为面相邪恶吓跑了开车的同志。
      一个小时过去了，vanda和郭坏二位都没有进展。我终于忍不住站了起来，走向一个刚刚停下的面包车。车里有大有小，坐了四口人，剩仨空座，看行头就知道出来旅游的。我刚把头凑过去，司机大哥反倒主动问我：“唉哥们儿，这去长白县是往前走吧？”说完指了指我们一直眼望着的方向……
      就这样，我一出马就拦下了车，并且直达长白县。
      这伙出来的人不仅有辆面包车，后头还跟着三两摩托，共同组成一个车队。开面包这哥们儿大约四十岁，车开得非常之猛，到长白这一路上我们的心一直都悬着。停不下来的颠簸让人没法睡觉，喝口水都不方便。
      不过搭上车总归是好运，下午我们到了这个边境的县城。交了路费之后下车走人，明天继续跟着他们的车往长春方向走。
      我们沿着鸭绿江向口岸走去，按照地图显示，江对面是朝鲜的惠山市。不过这个市无论如何也没有我们这边的县来得繁华：除了军车和运货的卡车，路上没有别的车子；平房很多，高一点的楼看上去也盖得歪歪扭扭，不少都没有窗户。此外，传说中朝鲜的景象也得到了映证：歌颂领导人的标语随处可见；所有的山上都光秃秃的，可以种田的地方都被利用上了，哪怕是坡度很大的地方；路上行人穿得衣服颜色十分单一，沉闷得很；江边有很多妇女在洗衣服，用得是洗衣棒。如果走得近些，在岸这边能听到咚咚的声音。
      江水并不湍急，窄处可以方便地来往，也不知边防如何控制越境的人。
      傍晚十分，我们走到了通商口岸，不过这里并不让进，因为我们不认识领导。朝鲜的月亮非常大，而且以我们可以观察得到的速度飞快上升，仨人全都看傻了。

Day 6总有一天 你会遇上一个坏蛋
长白-临江-长春
      次日早晨，随着同一辆车从长白县开往临江，这一路全都沿着鸭绿江，景色很美。郭坏一直举着相机往窗外拍，事后她说这一天拍了一百多张看不出有什么区别的照片，非常崩溃。途中，把车开的得飞快的司机老刘说他有些困，需要听歌。于是面包车里就响起了咚呛咚呛的粗糙鼓点，各种电子风格的流行歌。按照《范儿》元老aptiva0985(他原来叫做“优美的低于生活”，后来大家觉得他个子太高，于是他改了笔名。 《范儿》杂志历史研究委员会注)的说法，这种专辑一个下午可以做出五六张。
      我塞上耳机，几首金属很快灌了进来。回顾这些激情的声音，本期的经典推荐的内容也在那一瞬间决定下来。
      在临江等车的时间非常漫长，我们也目击了当地私人客运行业的黑社会作风。最后的一顿晚饭，仨人在一家小饭馆要了两碗面。
      晚上十二点，我们带着疲惫回到长春。我和郭坏次日和谐号返京，vanda回了学校，我们在吉林大学的夜色中匆匆告别。
 
      诗意划过北方秋天的清晨和夜空的时候，我们在埋头赶路，无心思考。回到城市坐在床上再回想路途上的一切，我才发现这是如此美好。树的颜色还在停留在眼前，欢声笑语仿佛还在耳边回荡。我们的汗水和雨水混合在一起撒在了路上，无声无息。
      北方，没有尽头的北方。美景将成回忆，却不会褪色。
      最后一个晚上，我们在我的本子上互相抄诗，有自己写的也有看来的。郭坏给我留了这么一首：

      亲爱的公主
      总有一天
      你会遇上一个坏蛋
      从此浪迹天涯
      永不变心

      完。

上个月底去了趟东北
十一继续去长白山骑车
继续不安分



这个岛叫做菊花岛
景色尚可 如果会挖螃蟹就更完美了



无人荒岛之上 满地风化过的贝壳残骸
这是死了之后飘上来的大海蜇
本来想把它搬上岸 结果它体内的物质直接剥离出去了
幸好没有碰到有毒的部分



山海关海边的小孩儿



囧照来也
八一疼痛医院 辽宁 兴城



09年度动词 飙
此为飙啤酒 刚才那个海蜇的内脏也可以说是飙了出来

摄于山海关某剧院 晚间歌舞表演 终于看到二人转了
10块钱看一场..最终没看完 非常崩溃
这位号称摇滚歌王...



当地大概有酒崇拜...这哥们儿唱了几首流行歌 音量很大 自称老百姓的摇滚
其间飙了好多啤酒 还灌了自己一瓶



海边



海边



各种摆 可见英文字母也是很奇妙的


附 东北民风考
在兴城吃饭，米饭是凉的，不解，微怒。
问老板：“这米饭怎么是凉的啊？？”
答：“恩，是凉的。”